怎样算失德
引用孟子的话:"桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚,所恶勿施,尔也。"
既有德者,能让百姓幸福,可万民归心,可统御天下。
民心,便是天命。
获得天命的过程,就是获得民心的过程。
民心,并非士绅之心,而是庶民黔首之心。
如何获得民心呢
就要观察大明朝廷的过失,将这些过错都改过来。分田亩与小民,任命贤才为官,镇压劣绅豪强,惩治贪官污吏,这些都是在改正朝廷的过错。
只要将这套政策推行天下,就能获得万民之心,就能获得天命眷顾。
就能,传国易姓,登基为帝!
所传之国,非大明国,而是华夏神州。
赵瀚笑问:"你怎不敢把文章传出去,只偷偷的来找我"
王调鼎说道:"大明无道,总镇有德可居之。总镇创立之国,若至哪天无道,岂不也是有德者居之"
"子孙无德,自当毁灭。"赵瀚不为儿孙担忧,因为担忧也没用。
哪有万世不灭的王朝
"如此,"王调鼎拱手道,"此文便献与总镇。"
顺便一提,王调鼎引用的那段孟子言论,明代科举是不会拿来考试的。
因为被朱元璋删掉了!
民贵君轻的思想,也被朱元璋删掉了。
赵瀚说道:"别叫什么《传国易姓说》,文章改叫《天命论》吧。你再回去润色一番,尽量写得花团锦簇,这玩意儿毕竟是写给读书人看的。"
《天命论》,不仅要给治下士子看,还要让徐颖在南昌传播。
还可以把《家国天下论》、《大同分田论》、《天命论》,合起来印成一本小册子。所有从赵瀚地盘经过的商船,全部强制购买一本,看不看随他们,但是必须掏钱购买。
今后赵瀚若是做了皇帝,这些书也会定为皇室教材,每个皇子都必须倒背如流。
王调鼎拿着书稿退下,回到家里继续润色完善。